Lo explicó el descendiente del pueblo Tehuelche, Evaristo Cual, en diálogo con Radio Chubut.

Cual aclaró que la palabra Tehuelche con la que se los identifica en realidad se corresponde con la denominación que hicieron los europeos a la hora de nombrar a su pueblo, que en realidad debería ser denominado gününa-küne, que es la rama de los pobladores de la Patagonia que vivían más al norte de la región.

Más al sur estaban los Aonikenk, pueblo con el que tienen muchas más cosas en común, aunque ambos están «invisibilizados» y no por una política deliberada sino porque las cosas se dieron así.

La «mapuchización» de la cultura originaria se observa incluso en las últimas celebraciones del año nuevo que se evocó recientemente, que no tiene que ver con los pobladores de esta tierra que tenía su vida en torno de la actividad nómade y no agrícola.

Las diferencias entre un pueblo y otro son de carácter étnico y también lingüístico, ya que el significante de determinadas palabras es totalmente distinto según la lengua que se hable.

Evaristo Cual le envió un mensaje a los investigadores del Conicet que estuvieron por la zona de Gan Gan recogiendo testimonios sin recabar a los originarios de la zona.

Citó como parte de su corriente a apellidos como Chiquichano, Cual y Llanquetrú, entre otros.